孟子是什么学派的代表人物?孟子著作的思想主张是什么

孟子和庄子都是战国时百家诸子中突出的人物。他们既都具备诸子百家那种富于感情和文才善辩,又受地域文化、思想价值等差异保留着自己的个性。

他们都从不同的方面著作散文来阐发自己的思想,这也导致了他们的散文各具特色,具有不同的特点。

论辩风格各具特色

首先,孟子散文首尾一贯,笔势一气,颇有浩然之气。孟子散文的这一风格离不开他“善养浩然之气”的品性,于文章中便可看出其文字富有张力,自信满满。

如《孟子.梁惠王上》中有这么一段:“孟子对曰:‘王何必曰利,亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’,大夫曰‘何以利吾家’,士庶人曰‘何以利吾身’。

上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千矣,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。

未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利。’”

从中可以看出孟子论述十分斩钉截铁,面对梁惠王的诘难断然只谈仁义,说理中透露出自信和让人不由不信的气势。

孟子画像

而庄子散文则飘然洒脱,渺然无所羁,宛若汪洋肆意。庄子的散文不同于孟子的“浩然之气”,而是采用以寓言为主,寓言、危言和重言并用的方式,显得更加怪异浪漫、形象生动。

比如《逍遥游》中以“北冥有鱼其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也”开头便给读者制造了一种玄幻空灵的氛围。再比如《知北游》当中写人生短暂是“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,让人在夸张的比喻中看见庄子的哲学智慧。

庄子石像

论辩方法各具特色

其次,孟子散文的另一个特点便是寓情于理,又富于技巧,论述循序渐进,让人感觉自然而深刻。

比如《有为神农之言者许行章》中,针对农家代表徐行的“贤者与民并耕而食,盘飧而治”,孟子抓住要害,诱敌深入,通过巧妙反问徐行的方式,让陈相自己否定了他的观点。

孟子的文章还长于设喻,使他的论证深入浅出,明白易晓。在《齐宣王问其桓晋文之事章》中就用“力足以举百钧,而不足以举一羽”的荒谬来比喻“恩足以及禽兽,而功不足与百姓”的不合理。

庄子也善于臂喻说理,但相比较孟子比喻的现实性,庄子的臂喻更倾向于浪漫性,常常采用夸张变形的寓言来说理。

比如《齐物论》中以“罔两问景”喻事物各有所待,以“庄周梦蝶”喻物我两忘。

《养生主》中也有以“庖丁解牛”喻全真保性之道。诸如此类,在《庄子》中不难看到。

描摹艺术各具特色

此外,在描摹艺术方面,孟子作为记言为主的著作,可见其人物塑造语气逼真,富于情感和个性。

比如《公孙丑问夫子当路于齐章》中面对公孙丑“夫子当路于齐、管仲、晏子之功,可复许乎”的疑问,孟子说“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣”。

从《匡章曰陈仲子章》中可见孟子能将人物举止描写的惟妙惟肖。

而庄子在《徐无鬼》中写匠石和百姓的绝技,是这样的:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠人斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”由此可见秉承庄子一贯的风格,人间的活动在这里也超乎寻常。

孟子是儒家学派的学者,更主张“仁政”“性善论”等积极入世的思想;而庄子则偏重道家的“无为”思想。两人的思想紧紧反映在他们的散文中,表现出各具特色的风格。

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